Marc (336 - 336)
34e Pape de l'Eglise Catholique
Dernière mise à jour : dom. 16 fev. 2020 Ã 48 15:38
Le Liber pontificalis en fait un Romain, fils de Priscus. Marc ne prit part aux disputes qui suivirent le Concile de Nicée. Mais sous son règne, Saint Athanase d'Alexandrie (296-373) était en exil à Trêves; Marcel d'Ancyre (+374) et d'autres chefs de file de l'orthodoxie nicéenne étaient déposés. Arius était sur son lit de mort. On a de bonnes raisons de croire que c'est sous son règne que débuta la compilation des listes anciennes des évêques et des martyrs de Rome connues sous le nom de Depositio episcoporum et de Depositio martyrum. Son court pontificat fut de dix mois.
Marc, mort à Rome le 7 octobre 336, est un évêque de Rome qui accède à l'épiscopat le 18 janvier 336 pour un pontificat, mal connu, de quelques mois durant une période agitée par la crise arienne à laquelle il ne semble pas avoir pris part.
Selon le comput de la tradition catholique, qui le célèbre comme saint le 7 octobre, il est le 34e pape.
Les quelques éléments biographiques concernant l'évêque Marc ou Marcus reposent essentiellement sur des éléments du Catalogue libérien, de la Chronique d'Eusèbe de Césarée et du Liber Pontificalis qui en fait un natif de Rome, fils d'un certain Priscus. S'il s’agit du « Marc » mentionné par l’empereur Constantin dans une lettre à l’évêque de Rome Miltiade afin de convoquer un synode, ce devait être un personnage important du clergé romain.
Marc succède à Sylvestre 1er, le 18 janvier 336 pour un pontificat bref d'à peine huit mois, sous le consulat de Nepotianus et Facundus. Son règne coïncide avec la crise arienne, à un moment où des personnalités défendant de la foi nicéenne sont déposées, à l’instar de Marcel d’Ancyre, voire exilées, comme Athanase d’Alexandrie tandis qu’Arius lui-même meurt à Constantinople. S'il existe une correspondance apocryphe entre Marc et Athanase d'Alexandrie présentée par des Fausses Décrétales, datées du IXe siècle, rien n’indique cependant que l’évêque de Rome ait pris part aux débats du temps.
Selon le Liber Pontificalis, Marc aurait accordé le pallium — une bande blanche de laine d'agneau ornée de croix noires et rouges portée par l'évêque de Rome — aux évêques d'Ostie, décrétant que ces derniers consacreraient toujours leur homologue romain : effectivement, Augustin d'Hippone rapporte que l'évêque d'Ostie est bien le premier parmi les trois consécrateurs de celui de Rome. Marc aurait en outre également accordé ce pallium aux métropolitains mais l'information semble douteuse car il n'existe aucune trace d'une telle pratique à une époque aussi haute et aucun texte antérieur au VIe siècle ne fait mention de l'étoffe liturgique.
Il est possible que ce soit sous son règne que débutent la Depositio episcoporum et la Dispositio martyrum, deux compilations de listes d'anniversaires d'évêques et de martyrs.
Il décède le 7 octobre 336 date à laquelle il est célébré comme saint par l'Église catholique. Initialement enterré dans la catacombe de Sainte-Balbine qu'il avait préparée de son vivant, ses reliques sont transférées dans la basilique San Marco Evangelista al Campidoglio à Rome.
Marc semble avoir commandité l'élévation de deux églises romaines. La première est probablement sa maison particulière, un domus qu'il transforme en une église qui porte son nom avant d'être placée sous le patronage du second évangéliste : il s'agit d’une basilique iuxta Pallicinis, la basilique San Marco Evangelista al Campidoglio, aujourd'hui intégrée au palais de Venise. La seconde est une basilique funéraire, située sur la via Ardeatina au cimetière Sainte-Balbine, où il fut inhumé et dont les ruines ont disparu au XVIIe siècle mais dont des éléments ont été mis au jour puis identifiés au début des années 1990.
Marc est vénéré par l'Église comme saint et est fêté le 7 octobre.
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