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Prière pour demander la grâce d'une bonne mort

Modifié : sam. 13 nov. 2021 à 08:56 (UTC +1)

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à Dieu Charlemagne Jésus Saint-Esprit Spiritualité vie éternelle
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Prosterné devant le trône de votre adorable Majesté, je viens vous demander, ô mon Dieu, la dernière de toutes les grâces, la grâce d'une bonne mort. Quelque mauvais usage que j'aie fait de la vie que vous m'avez donnée, accordez-moi de la bien finir et de mourir en votre amour. Que je meure comme les saints Patriarches, quittant sans regret cette vallée de larmes pour

 

 

aller jouir du repos éternel dans ma véritable patrie! Que je meure comme le bienheureux saint Joseph, entre les bras de Jésus et de Marie, en répétant ces doux noms que j'espère bénir pendant tout l'éternité! Que je quitte ce monde comme la très-sainte Vierge, embrasée de l'amour le plus pur, brûlant du désir de me réunir à l'unique objet de toutes mes affections! Que je meure comme Jésus sur la croix, dans les sentiments les plus vifs de haine pour le péché,, d'amour pour mon Père céleste, et de résignation au milieu des souffrances... Père saint, je remets mon âme entre vos mains: faites-moi miséricorde! Jésus qui êtes mort pour mon amour, accordez-moi la grâce de mourir dans votre amour. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour moi, pauvre pécheur, maintenant et à l'heure de ma mort. Ange du ciel, fidèle gardien de mon âme, grands saints que Dieu m'a donnés pour protecteurs, ne m'abandonnez pas à l'heure de ma mort. Saint Joseph, obtenez-moi, par votre intercession, que je meure de la mort des Justes. Ainsi soit-il.

 

 

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à Dieu

A Dieu, l'être au dessus de tout, rien n'est impossible. Tout est possible avec lui. Quelles que soient les difficultés dans lesquelles vous vous retrouvez, ayez confiance en lui, ayez la foi. Priez-le et il vous exaucera.

Les prières addressées directement à Dieu ne passent par aucun intermédiaire. Il les reçoit telles quelles. Certaines personnes préfèrent ce type de prières où elles parlent, dans leurs coeurs, directement à Dieu.

 

 

 

Dieu est présent partout. En nous et hors de nous. Même quand nous pensons être seul(e), il est pourtant là. Il nous voit, il nous écoute. Il nous connaît plus que nous-mêmes.

Tel un bon père avec ses enfants, il est compatissant, miséricordieux et est toujours prêt à nous pardonner nos manquements et péchés.

Confions-nous à lui, demandons-lui la grâce d'être toujours un reflet de son amour envers l'Homme. Remettons-nous à lui et soyons attentifs aux différents signes et messages qu'il nous envoie chaque jour, en nous ou en dehors de nous à travers nos semblables.

 

Voir toutes les prières du thème : à Dieu

 

 

Charlemagne

Charlemagne, du latin Carolus Magnus, ou Charles Ier dit « le Grand », né à une date inconnue (vraisemblablement durant l'année 742, voire 747 ou 748, peut-être le 2 avril), mort le 28 janvier 814 à Aix-la-Chapelle, a été un roi des Francs et empereur. Il appartient à la dynastie des Carolingiens. Fils de Pépin le Bref, il est roi des Francs à partir de 768, devient par conquête roi des Lombards en 774 et est couronné empereur à Rome par le pape Léon III le 24 ou 25 décembre 800, relevant une dignité disparue en Occident depuis la déposition, trois siècles auparavant, de Romulus Augustule en 476.

 

 

 

Roi guerrier, il agrandit notablement son royaume par une série de campagnes militaires, en particulier contre les Saxons païens dont la soumission fut difficile et violente (772-804), mais aussi contre les Lombards en Italie et les musulmans d'al-Andalus. Souverain réformateur, soucieux d'unification religieuse et de culture, il protège les arts et lettres et est à l’origine de la « renaissance carolingienne ». Son œuvre politique immédiate, l’Empire, ne lui survit cependant pas longtemps. Se conformant à la coutume successorale germanique, Charlemagne prévoit dès 806 le partage de l’Empire entre ses trois fils. Après de nombreuses péripéties, l’Empire ne sera finalement partagé qu’en 843 entre trois de ses petits-fils, lors du traité de Verdun.

 


Le morcellement féodal des siècles suivants, puis la formation en Europe des États-nations rivaux condamnent à l’impuissance ceux qui tentent explicitement de restaurer l’Empire d’Occident, en particulier les souverains du Saint-Empire romain germanique, d’Otton Ier en 962 à Charles Quint au xvie siècle, voire Napoléon Ier, hanté par l’exemple du plus éminent des Carolingiens.

 


La figure de Charlemagne a été l’objet d’enjeux politiques en Europe, notamment entre le xiie et le xixe siècle entre la nation germanique qui considère son « Saint-Empire romain » comme le successeur légitime de l’empereur carolingien, et la nation française qui en fait un élément central de la continuité dynastique des Capétiens. Charlemagne est parfois considéré comme le « Père de l’Europe » pour avoir assuré le regroupement d’une partie notable de l’Europe occidentale, et posé des principes de gouvernement dont ont hérité les grands États européens.

 


Les deux principaux textes du IXe siècle qui dépeignent le Charlemagne réel, la Vita Caroli d’Éginhard et la Gesta Karoli Magni attribuée à Notker le Bègue, moine de Saint-Gall, l’auréolent également de légendes et de mythes repris au cours des siècles suivants : « Il y a le Charlemagne de la société vassalique et féodale, le Charlemagne de la Croisade et de la Reconquête, le Charlemagne inventeur de la Couronne de France ou de la Couronne impériale, le Charlemagne mal canonisé mais tenu pour vrai saint de l'Église, le Charlemagne des bons écoliers ».

 


Charlemagne est, par tolérance du pape Benoît XIV, un bienheureux catholique fêté localement le 28 janvier. En effet, en 1165, l'empereur Frédéric Ier Barberousse obtient la canonisation de Charlemagne par l'antipape Pascal III. De nombreux diocèses du nord de la France inscrivent alors Charlemagne à leur calendrier et, en 1661, l’université de Paris le choisit pour saint patron. Aujourd’hui encore, la cathédrale d'Aix-la-Chapelle fait vénérer ses reliques. Pourtant, l’Église catholique a retiré de son calendrier « l’empereur qui convertit les Saxons par l’épée plutôt que par la prédication pacifique de l’Évangile ».


Il existe des prières réputées extrêmement efficaces (particulièrement la fameuse Oraison de Saint Charlemagne contre la mort subite, la noyade, l'empoisonnement, l'épilepsie, la foudre, les ennemis, etc., favorable aux femmes enceintes... qui a des témoignages élogieux pour les personnes qui l'ont déjà utilisée) attribuées à Charlemagne.

touteslesprieres.com regroupent à travers le mot-clé Charlemagne, toutes les prières liées à ce dernier.

 

Voir toutes les prières du thème : Charlemagne

 

 

Jésus

Jésus Christ est une figure centrale du christianisme. Il y est comsidéré comme l'incarnation de Dieu. 

Attestée par les recherches archéologiques et par les récits des historiens romains (Flavius Josèphe, Tacite, Suétone), l’existence historique de Jésus a débuté à Bethléem en Judée au début de l’ère qui fonde notre système de datation.

 

 

Vers l’âge de trente ans, Jésus quitte Nazareth et commence une vie publique itinérante. Il appelle ses disciples et marche avec eux à travers la Judée et la Galilée. Il enseigne, il guérit les malades, il chasse les démons, il marche sur les eaux, il pardonne les péchés, il ressuscite des morts. Il est attentif aux enfants. Il partage des repas, une fête de mariage, des pèlerinages à Jérusalem. Il vit en croyant juif, va à la synagogue, observe le sabbat. Il pleure, se met en colère, connaît la tristesse, la fatigue et la soif, la compassion et même l’angoisse. Jésus est reconnu pour son autorité naturelle.

Avec tous les miracles qu'il a fait, Jésus est par excellence, celui auquel les prières devraient être adressées quels que soient les difficultés auxquelles on fait face.

 

Voir toutes les prières du thème : Jésus

 

 

Saint-Esprit

L'Esprit-Saint ou le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité. Son action est en unité parfaite avec le Père (DIEU) et le Fils (Jésus-Christ). Quand nous sommes dans un état où nous méritons de le recevoir, il nous illumine, il nous guide, il nous protège de tous les dangers (spirituels et physiques).

 

 

Dans la Bible, plusieurs symboles sont utilisés pour désigner l'Esprit-Saint : souffle qui fait respirer ; vent qui pousse au large ; huile qui donne force aux athlètes ; feu qui réchauffe et purifie ; colombe qui descend du ciel.

 

Nous pouvons prier l'Esprit-Saint pour implorer ses dons qui sont :

  • La sagesse : elle fait goûter la présence de Dieu, dans un plus grand compagnonnage avec lui, et un plus grand dynamisme missionnaire. C’est le don contemplatif par excellence.
  • L’intelligence : elle aide à entrer dans le mystère de Dieu, à comprendre de l’intérieur la foi, les Écritures, à distinguer l’erreur de la vérité. Par ce don, chaque chrétien peut devenir un authentique théologien.
  • La science : elle permet de reconnaître Dieu à l’oeuvre dans la nature et dans l’histoire, de recevoir le monde comme un don de Dieu. Elle donne le sens de la précarité de l’univers.
  • La force : elle donne la persévérance dans l’épreuve, le courage du témoignage. Elle soutient les martyrs mais aide aussi au quotidien à accomplir son devoir d’état et à vivre le combat spirituel. C’est l’héroïsme de la petitesse.
  • Le conseil : c’est le don du discernement spirituel. Il ajuste ce qu’il convient de faire ou d’éviter, de dire ou de taire. Il dispose à voir clair en soi et dans les autres.
  • La piété : elle fait entrer dans l’expérience de la paternité de Dieu, de sa proximité, de sa tendresse. Elle nous donne la confiance de l’enfant. Elle nous rend proche aussi des autres.
  • La crainte : ce n’est pas la peur de Dieu mais le sens de sa grandeur. La conscience de l’infinie distance entre le Tout-Autre et nous, ses créatures. Ce don suscite une attitude d’humilité et d’émerveillement.
     

 

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Spiritualité

 

 

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vie éternelle

 

 

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