Alle Gebete Fürbitten

Ein besonderer und sehr wichtiger Aspekt des Gebets ist die Fürbitte. Wie das Wort schon sagt, bedeutet Fürsprache einlegen, als Vermittler zu fungieren und einen Gefallen für jemanden zu erbitten.

Durch Fürsprache treten wir zum Wohle anderer in das Handeln Gottes ein. Es ist ein sehr wertvoller Dienst, für diejenigen zu beten, die Gegenstand unserer Zuneigung sind und für das, was dem Herrn, insbesondere seiner Gemeinde, am Herzen liegt.

Darüber hinaus lehrt uns das Wort, für diejenigen zu beten, die uns Unrecht tun und uns verfolgen (Matthäus 5:44). Der Herr trat für die Übertreter ein (Jesaja 53:12 und Lukas 23:34). Stephanus konnte sagen: „Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an!“ (Apostelgeschichte 7:60).

Das Wort enthält unzählige Beispiele von Männern Gottes, die sich selbst vergaßen und mit Beharrlichkeit, Beständigkeit und sogar Kühnheit eingriffen, weil sie sich brennend das Wohl des Volkes Gottes wünschten.

Bedenken wir jedoch, dass solche Eingriffe nur dann akzeptabel sind, wenn sie mit völliger Ehrfurcht und Unterwerfung erfolgen, da wir Gott keine Befehle erteilen können.

Moses übernimmt immer wieder die Rolle des Fürsprechers. In Exodus 32, nach dem goldenen Kalb, fleht er den Herrn an und sagt: „Kehre um von deinem grimmigen Zorn und bereue das Böse, das du deinem Volk antun willst. Gedenke an Abraham, Isaak und Israel, denen du bei dir selbst geschworen hast.“ In seinen Händen hält er die Tafeln, auf denen ein unumstößliches Gesetz geschrieben steht und die er zerbrechen muss, und stützt seine Fürsprache auf die den Vätern gemachten Versprechen des bedingungslosen Segens (V. 13). In dieser gleichen Situation tritt er für Aaron ein, damit dieser nicht umkommt (Deuteronomium 9:20).

Später, in Numeri 14, nachdem das Volk das erkundete Land verachtet hatte, intervenierte Moses erneut, als er das göttliche Urteil hörte. Nachdem er zuvor auf dem Berg Sinai die Verkündigung der Barmherzigkeit, Gnade und Güte Gottes gehört hat (Ex. 34:6), tritt er für uns ein, indem er sich an eben diese Personen wendet und sagt: „wie du geredet hast.“ Da zeigt der Herr Gnade und lässt sich einlenken, indem er sagt: „Ich habe vergeben nach deinem Wort.“ Allerdings übt die Regierung ihre Tätigkeit aus, und dies kann die Realität der Vergebung nicht schmälern.

In Mizpa betet Samuel zum Herrn für das Volk. Im Bewusstsein des Wertes dieser Fürsprache sagte Israel zum Propheten: „Höre nicht auf, für uns zum Herrn zu rufen!“ (1 Sam 7,5-9). Hiskia betete zum HERRN für diejenigen, die das Passahmahl gegessen hatten, ohne sich zu reinigen, dass ihnen ihre Nachlässigkeit vergeben werden möge. und der HERR erhörte ihn (2 Chron. 30:18-20). Bei der Einweihung des Tempels Salomons richtete dieser König ein Gebet an den Herrn, in dem er im Voraus für das Volk Fürsprache einlegte: „Wenn sie gegen dich gesündigt haben ... und du zornig geworden bist“ und sie sagen: „Wir haben gesündigt ... dann erhöre ... ihr Gebet und ihr Flehen, übe Gerechtigkeit und vergib“ (1. Könige 8:46-50).

Wir könnten die Zitate vervielfachen, wenn wir von David, Esra, Daniel, Jeremia, Paulus und vielen anderen sprechen. Fürbitte erfordert Urteilsvermögen, damit wir in unseren Gebeten um das bitten, was dem Gedanken Gottes entspricht und zum Segen derer beiträgt, die Gegenstand der Fürbitte sind. Wir können weiterhin feststellen, dass wir am Tag Christi, der dann in die Herrlichkeit eingeführt wird, Priester sein werden, ein Teil der Gesamtheit, die aus den vierundzwanzig Ältesten besteht, die gemäß Offenbarung 5:8 vor dem Lamm auf ihr Angesicht fallen, wobei jeder eine Harfe und goldene Schalen voll Räucherwerk hat, welches die Gebete der Heiligen darstellt.

Als solche werden wir dieses himmlische Amt im Namen der Gläubigen erfüllen, die hier unten während der apokalyptischen Zeit leiden und unter der Herrschaft des Antichristen unterdrückt werden. Da wir an ihrer Situation interessiert sind, werden wir ihre Gebete als in göttliche Gerechtigkeit (goldene Becher) gehüllt darstellen. Ist es nicht ein Segen, wenn man daran denkt, dass das Priestertum, das wir jetzt ausüben, im Himmel im Hinblick auf die Heiligen auf Erden am Tag des Herrn in perfekter Weise fortgeführt wird? Für uns selbst wird uns gesagt, dass der Geist mit unaussprechlichem Seufzen Fürsprache einlegt (Röm. 8:26).

Der Hebräerbrief beschreibt ausführlich das himmlische Amt, das der Herr in unserem Namen als Fürsprecher ausübt und das immer lebendig ist, um für uns einzutreten (Kap. 7:25 und Röm. 8:34). Als solcher, göttlicher und vollkommener Vermittler, betet er in unserem Namen und erscheint für uns vor Gott, damit wir den Segen empfangen, den wir brauchen. Wir werden später auf dieses Thema zurückkommen.