Alle Gebete Gebete zur Jungfrau Maria
Maria nimmt in der Kirche einen einzigartigen Platz ein. Wie können wir die kindliche Verbundenheit von Millionen Gläubigen zu einer weiblichen Gestalt nicht verstehen, die sie als näher, sanfter und tröstender empfinden als die eines Gottes, selbst wenn dieser zärtlich und aufmerksam ist? Maria ist diejenige, die beschützt, führt, beruhigt …
Im Laufe der Jahrhunderte hat die katholische Kirche den Platz in Frage gestellt, den die Mutter Jesu im Leben der Gläubigen einnehmen sollte. Basierend auf den Texten der Evangelien und den Gebeten der Gläubigen gab sie Maria einen Status und eine Rolle, die zwar unterschiedlich gewesen sein mögen, die jedoch weder übertrieben noch im Gegenteil heruntergespielt werden sollten! Maria wird Mutter Gottes genannt, aber sie ist keine Göttin.
Sie ist vor allem eine Frau, die als erste auf die vollkommene Liebe Gottes antwortete und uns dazu anleitet, dasselbe zu tun. Maria ist im Evangelium eine diskrete und schweigsame Gestalt, und sie ist auch diejenige, die zu Jesus führt, lernt, zu ihm zu beten, nach und nach in seine Nähe einzudringen und ihn zu lieben.
Noch Jungfrau und doch Mutter
Im Lukasevangelium erfahren wir, dass Maria, die „eine mit einem Mann verlobte Jungfrau“ war, von einem Engel besucht wurde, der die Ankunft eines Kindes mit seinen Worten ankündigte: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten.“ Von Gott zur Mutter seines Sohnes auserwählt, wurde Maria somit die Mutter eines Kindes, ohne Geschlechtsverkehr mit ihrem Verlobten gehabt zu haben. Sie blieb Jungfrau und brachte dennoch ein Kind zur Welt.
Diese oft umstrittene Jungfräulichkeit stellt keine Missachtung der Sexualität dar. Es bedeutet, dass Jesus tatsächlich göttlichen Ursprungs ist. Die Jungfräulichkeit Mariens ist ein Mysterium, das im Gebet vertieft wird. Dieses junge Mädchen brauchte viel Mut, Glauben und völlige Bereitschaft für das Werk Gottes, um Mutter zu werden. Darin ist Maria für uns und für die Kirche ein Vorbild.
Mutter Jesu, also Mutter Gottes
Auf dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 bekräftigte die Kirche erstmals, dass Maria auch die Mutter Gottes sei, da Jesus der Sohn Gottes und Gott selbst sei. Dieser Ausdruck „Mutter Gottes“ besagt nicht, dass es Maria war, die Jesus seine Göttlichkeit verlieh. Sie sagt aber, dass Maria den geboren hat, der von Gott kommt. Durch das allmähliche Verständnis dafür, wer Jesus war, formulierten die Christen auch ihr Verständnis von Maria. Und was sie verstanden, erfüllte sie mit Ehrfurcht.
Ohne Sünde empfangen
Sehr schnell meditierten die Christen über das Leben Marias und stellten sich folgende Frage: Wie konnte eine Frau, die wie jeder Mensch von Sünde, inneren Kämpfen, Schwächen und Verfehlungen gezeichnet war, ein Kind wie Jesus, den Träger göttlicher Wirklichkeit, empfangen und zur Welt bringen? Um diese Frage zu beantworten, geben die Worte des Engels bei der Verkündigung einige Elemente einer Antwort: „Freue dich, du Begnadete!“ (Lukas 1:28). Aus dieser Gnade, mit der sie erfüllt ist, hat die katholische Kirche im Laufe der Jahrhunderte verstanden, dass Maria von ihren Eltern empfangen wurde und dabei vor der Sünde der Menschen bewahrt blieb: Sie ist „voll der Gnade“. Dies wird als Unbefleckte Empfängnis bezeichnet.
Dieses Dogma wurde am 8. Dezember 1854 von Papst Pius IX. definiert. Die Tatsache, dass Maria vor der Sünde bewahrt wurde, bedeutet nicht, dass sie fern von uns ist: Sie bleibt ein Geschöpf Gottes, sie bleibt auf der Seite der Menschen, sie ist bei uns. Aber sie sagt uns, dass wir zur Heiligkeit berufen sind, wenn wir ihr folgen.
Die Himmelfahrt
Wie endete Marias irdisches Leben? Die Bibel sagt zu diesem Thema nichts und die christlichen Traditionen sind vielfältig. Erst am 1. November 1950 erklärte Papst Pius XII. nach Rücksprache mit allen Bischöfen, die sich in diesem Punkt einig waren, feierlich: „Die Unbefleckte Mutter Gottes, die immerwährende Jungfrau Maria, ist nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden.“
Die Aufnahme Marias in den Himmel bedeutet, dass Maria nach ihrem Tod von Gott in den Himmel aufgenommen wurde. Als erstes menschliches Geschöpf, das mit Leib und Seele in die Herrlichkeit Gottes eingeht, nimmt sie unser Schicksal vorweg. Ostchristen (Orthodoxe) sprechen von der Entschlafung Mariens, einem süßen Schlaf, der ein Geheimnis enthüllt.
Mutter der Kirche
Die ersten Christen legten schon früh großen Wert auf die Anwesenheit Marias am Fuße des Kreuzes ihres Sohnes Jesus. Sie erinnern sich an die Worte, die damals zu Johannes gesagt wurden: „Siehe, deine Mutter“ (Johannes 19:27). Der Ausdruck „Mutter der Kirche“ entstand allerdings erst am Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils (1963). Papst Paul VI. erklärte daraufhin Maria zur Mutter der Kirche, das heißt zur Mutter ihrer Gläubigen und ihrer Hirten.
Maria hilft uns, erleuchtet uns, leitet uns, führt uns zu Jesus. Weil Maria seine erste Jüngerin war, lehrt sie uns, auf ihn zu hören und unser Vertrauen in ihn zu bewahren.
Was können wir von Maria verlangen?
Wir wenden uns an Gott, wir beten zu ihm, und er ist es, der uns hört... Aber wir können Maria und die Heiligen anrufen und sie um Hilfe und Beistand bitten. Maria ist diejenige, die bei Gott für uns Fürsprache einlegt. Sie „trägt“ unsere Gebete zu ihm, sie ist unsere „Fürsprecherin“. Wir können Maria auch um Glauben, Mut, Kraft und Sanftmut bitten, denn all das hat ihr nie gefehlt und sie geht uns auf diesem Weg behutsam voran. Und schließlich können wir ihn ganz einfach bitten, uns das Beten zu lehren und uns zu Jesus zu führen.
Hatte Maria nach Jesus noch weitere Kinder?
Das Laterankonzil sollte im Jahr 649 den Ausdruck „immerwährende Jungfrau“ weihen. Die katholische Tradition hat die Erwähnung der Brüder und Schwestern Jesu im Markusevangelium (Kapitel 6, Vers 3) nie wörtlich interpretiert, sondern im weiteren Sinne (Cousins und andere familiäre Bindungen). Diese Aussage (die von vielen Protestanten nicht geteilt wird) geht auf eine lange Betrachtung der Kirche zurück: Für Maria, die Mutter Gottes, war die eheliche Intimität aufgrund ihrer völligen Hingabe an ihren einzigen Sohn nicht möglich.
Gebete nach Themen :
Erzengel Michael geistiger Kampf Paarleben gegen Blockaden gegen erbitterte Feinde Heilung körperliche Krankheiten Verleumdung Jean Pliya vor der Arbeit Lobpreis Kirchenlieder Danksagung vor dem Essen nach dem Essen innere Heilung Angst heilige Anna rosenkranz Reichtum schwangere Frau Marthe Robin abgewandte Liebe Heiliger Geist Psalmen Glück an Gott von jedem guten Christen zu kennen schwierige Ursachen Befreiung Segen des Abends Freundschaft Erfolg Neues Jahr Reinigung Entschuldigung des Morgens Schutz Jungfrau Maria Heiliger Josef Selbstvertrauen Vereinbarung Leitfaden Spiritualität für Sterbende Rosenkranz Heilige für Verstorbene Eine Stelle finden Abt Julio Geld Novene Inkubus, Sukkubus Traum Geheimnis Familienbande gegen Diebstahl Verzweifelte Gründe Not Sankt Expedit Kritische Situation Viagens Alkohol Unterkunft Kind Baby Unfruchtbarkeit verlorene Gegenstände intuição Prozess böses Auge Gegengift Engel Hochzeit Heilige Rita mächtige Gebete gegen Sucht ewiges Leben besiege Feinde Familie Allianz Hochzeit Litaneien Jesus Gerechtigkeit Die Heilige Theresa von Lisieux Karl der Große Wohlbefinden gegen Eifersucht Padre Pio Barmherzigkeit Den Versuchungen widerstehen