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Loben heißt, Tugenden zu verkünden und eine Person zu loben. Durch unser Lob geben wir Gott, dem Vater und dem Sohn, die Ehre. Durch den Gesang drückt sie sich auf besondere Weise aus.
Ein eindrucksvolles Beispiel hierfür ist das Loblied, das an den Ufern des Roten Meeres erklang, nachdem Israel es durchquert hatte, und mit dem das Volk die befreiende Macht des Herrn verkündete.
Beachten Sie, dass die letzten fünf Psalmen einen besonderen Lobpreischarakter haben und jeweils mit den Worten „Lobe Jah“ oder „Halleluja“ beginnen und enden. Unser Lob hat eine göttliche Quelle und sein Gegenstand ist eine göttliche Person. „Von dir kommt mein Lobpreis“ (Psalm 22,25) und: „Du bist mein Lobpreis beständig“ (Psalm 71,6). Wofür ? denn Er ist des Lobes würdig (Psalm 96:4). Sicherlich hat es in unseren Gebeten immer seinen Platz und ist von Nutzen, und wir haben immer Gründe, es zum Ausdruck zu bringen. Das Bekenntnis des Namens Jesu stellt ein Gott wohlgefälliges Lobopfer dar.
Nachdem Nebukadnezar sein Verständnis wiedererlangt hatte, nutzte er es zunächst, um Ihn, der ewig lebt, zu preisen und zu preisen (Dan. 4:34). Als David aus der Hand Sauls befreit war, sagte er: „Ich will zum Herrn rufen, der würdig ist, gepriesen zu werden“ (2. Sam. 22:4). Der Herr selbst beginnt sein Gebet mit diesen Worten: „Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde ...“ (Lukas 10,21). Beachten Sie, dass Lobpreisungen an den Menschen gerichtet werden können, wohingegen die Anbetung, auf die wir später noch eingehen werden, nur Gott allein zum Ziel haben kann. Der Apostel Paulus lobt die Korinther in Kapitel 11, Vers 2 seines ersten Briefes, während er in Vers 22 des gleichen Kapitels daran gehindert wird.
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